傣历年的风俗，傣族傣历年风俗,傣族的风俗和节日有哪些？
傣族傣历年风俗目录
傣族的节日习俗
傣族的风俗和节日有哪些？
傣族有哪些习俗？
1. 水灵节：每年农历三月十五日，傣族人会在河边或水塘边举行水灵节，祈求水神保佑，丰收平安。
2. 泼水节：每年农历四月初八至十五，傣族人会在这一段时间内欢庆泼水节，用水泼洒身体，祈求冰清玉洁的心灵。
3. 赛龙舟：每年农历五月五日，傣族人会在河边或湖泊中举行赛龙舟比赛，以纪念爱国诗人屈原。
4. 火把节：每年农历十月二十三日，傣族人会在这一天点燃火把，绕着寺庙或村庄跳舞，祈求消灾避邪。
5. 新年：每年农历正月初一，傣族人会进行各种庆祝活动，如赛跑、跳舞、喝酒等，祈求新年吉祥如意。
6. 婚礼：傣族婚礼通常在农历六月至十月之间举行，婚礼过程中会有各种传统仪式，如拜堂、敬茶、献花等。
7. 葬礼：傣族葬礼有一系列传统仪式，如送行、祭拜、火葬等，表示对逝者的敬意和怀念。
以上是傣族的一些历年风俗，这些传统节日和仪式不仅是傣族文化的重要组成部分，也是中华文化的珍贵遗产。"。
傣族的节日习俗1.傣族摆晶（傣历新年节）
傣历新年节即一月节，傣语称为“摆晶”，是傣族的传统节日。
佛教语称为“摆嘎亭”，傣历一月初一（同汉族农历十月初一）是傣历岁首，古时以本月第一个属马日为元旦。
此节，傣族民间有守岁的习俗，旧时又以封建领主土司或寨子头人为主。
2.傣族尝新米节
傣历二月（傣语为“冷甘”），傣家人把打好扬净的稻谷收入谷仓，傣族家家户户都择吉日祭祀布唤毫和牙唤毫（谷神爷爷和谷神奶奶），品尝打下来的新米，这就是傣族尝新米节，为傣族的传统节日。
3.傣族巡田坝节
云南省绿春一带民间傣族的传统节日，每年农历正月十三日举行。
巡田坝意在迎春。
节日里，傣族人个个穿着节日盛装，汇集到枝叶繁盛的大青树下，围成一个花环形。
在一阵锣鼓声中，傣族人的庆祝活动开始。
歌手们一边唱歌，一边跳起了传统的对扭舞。
4.傣族彩蛋节
是傣族儿童的传统节日，每年农历二月初十举行。
节日当天，傣族每家的小孩胸前都挂着一个小兜，里面装着几个染成黄、红、绿、紫等色的熟鸡蛋。
他们成群结队地到村旁的树阴下或小河边游玩，之后，在一起聚餐，把各自带来的彩蛋的蛋白吃掉，留下蛋黄带回家中给自己的父母或兄长吃，表示对自己的父母或兄长的尊敬。
5.傣族泼水节
又称“楞贺尚罕”。
傣语即六月新年或傣历新年，云南省傣族的传统节日。
一般在傣历六月中旬举行。
傣族泼水节的节期三至四天。
第一天，傣语叫“腕多桑刊”，意思是送日。
这天傣族人们到寺院拜佛，并在寺院里用沙子堆起三五座宝塔形沙堆，高约三四尺，塔尖插八根缠着彩纸的竹枝，人们围坐在周围，聆听诵经和历史传说。
傣族的风俗和节日有哪些？傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。
傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。
于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。
傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。
和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族，又称泰族、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。
傣族的节日，多与宗教活动有关，主要节日有关门节、开门节、泼水节等。
傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。
于各地在社会发展上有所不同，因而在家庭婚姻形态上也有差异。
傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。
和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。
2000年，傣族在中国境内共有115.9万人。
主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马和孟连两个自治县。
其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。
边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。
关门节、开门节：
关门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。
开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。
在这两个节日当天，各村寨的男女老少都要到佛寺举行盛大的赕佛活动，向佛像佛爷敬献美食、鲜花和钱币，在佛爷佛像前念经、滴水，以求佛赐福于人。
从关门节到开门节的3个月内，是“关门”的时间，为一年中宗教活动最频繁的时期。
礼佛，听佛爷讲经，7天一小赕。
晚上要放火花、爆竹、高升（孔明灯），举行“赶摆”。
关门期间，男女青年可以谈情说爱，但不能结婚，不能外出；待“开门”后方能结婚和外出。
泼水节：
傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。
傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。
时间在傣历6月下旬或7月初（公历4月中旬）。
约在农历清明后十日举行，它象征着“最美好的日子”。
节期一般是3天。
头两天是送旧，最后一天是迎新。
节日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家围塔而坐，聆听佛爷念经。
之后，妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。
佛寺礼毕，青年男女退出，相互泼水祝福。
接着成群结队四处游行，泼洒行人以示祝福。
西双版纳每年过泼水节的时候，傣族群众都要在澜沧江举行声势浩大的龙舟赛，赛后就将龙船拆散放进佛寺的竹楼里保管，待第二年泼水节到来之前，再把拆散的龙船拼装起来，拼装龙舟就称之为“旱黑”。
花街节：
花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。
这天，上千名青年男女从周围的村寨汇集到花街。
节日的花街热闹非凡，身着盛装的小卜少（少女）排成长队，款款走过花街，竞妆比美，风情无限；小伙子们则瞪大眼睛寻找意中人。
如果情投意合，两人就相约到凤尾竹下荔枝丛中，姑娘解下腰间的秧篾饭，掀开青翠的芭蕉叶，只见喷香的糯米饭用鲜花汁染成了一半金黄一半鲜红，以芭蕉叶相隔一层又一层盛满猪脊肉、油炸干黄鳝、腌鸭蛋等美食。
两人一起吃着，说着情话。
吃完秧蔑饭，提亲成婚的大事也就定下了。
婚礼：
德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。
一般彩礼合三百元，还有其他名目繁多的费用，如要负担“开门钱”、“关门钱”、“拜堂钱”、“佛爷费”、“认亲费”、“媒人费”等，达十几种。
这实质上成了妇女的身价。
不少家庭贫困的青年男子，由于无法负担这一笔费用，便采取了偷亲、捡婚的形式，即男女双方感情成熟后，确定“抢婚”日期。
男青年倍其伙伴，身带砍刀、铜钱，到预定地点埋伏，待姑娘走来，“抢”着就跑。
姑娘假意呼喊通知家人，男方将铜钱撤下逃去。
既成事实便托媒人到女方家提亲，双方邀请头人、亲友会商解决，聘礼定后，才正式过门成亲。
此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。
入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。
傣族有哪些习俗？1. 节日：
2. 傣族的节日，多与宗教活动有关。
主要节日有关门节、开门节、泼水节等。
（1）关门节、开门节：关门节，傣语“毫瓦萨”，时间固定在傣历9月15日（公历7月中旬）。
开门节，傣语称“翁瓦萨”，时间固定在傣历12月15日（公历10月中旬）。
（2）泼水节：傣历年——泼水节是傣族人民的传统节日。
傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”，意为六月新年。
（3）花街节：花腰傣最隆重的节日要数农历正月十三的“花街节”。
2.婚姻：
傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。
土司之间实行严格的等级内婚，盛行一夫多妻。
土司还凭借权势，随意凌辱农民妻女。
广大农民实行父权制的一夫一妻小家庭，家庭成员为父母与未婚子女。
3.丧葬：
傣族通行土葬，但具有明显的阶级差别，贵族与贫民的葬地是严格分开的。
和尚、佛爷死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龙树、龙神，元江江边傣族每年农历3月祭龙树时，全村要杀红牛，杀前在红牛身上用白灰画成花纹，还要在牛身上披红绿布。
同月还要杀猪祭“天公地母”，以求保佑牲畜平安。
扩展资料：
中国傣族按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。
西双版纳等地自称“傣泐”，德宏等地自称“傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称“傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称“傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。
汉族称傣泐为水傣，傣那为旱傣，傣亚为花腰傣。
公元10-11世纪，傣族在缅甸北部建立起了名为“勐卯龙”的国家，即中国史籍中记载的麓川政权。
1229年，桑龙进入今印度阿萨姆地区。
一般认为，傣文源于古印度文字系统，其形成与佛教东传及傣族信仰小乘佛教有直接关系，但具体源于何种文字系统存在争议，主要由源于巴利文和格兰地字母两种观点，更早可以追溯到公元前八世纪传入古印度的婆罗米文。
