土家族的风俗和特色，土家族风俗与土家建筑,请介绍一下：说佛，土家族建房习俗

土家族风俗与土家建筑目录

土家族的建筑特色

请介绍一下：说佛 土家族建房习俗

9.土家族民居的主要特点

土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、四川、贵州等地。土家族的风俗和土家建筑是其文化的重要组成部分。

土家族的风俗。

1. 婚姻习俗：土家族的婚姻习俗多样，有“对酒当歌”、“拜堂”、“抢妻”等传统形式。

2. 藏婚：土家族的男女在相识相恋后，男方会在女方家中藏下一个红包，如果女方找到了，就表示答应了男方的求婚。

3. 老人节：土家族每年农历六月二十四日是老人节，这一天子孙们会为老人们准备好吃的，感恩老人的养育之恩。

4. 入殓仪式：土家族的入殓仪式十分庄重，要进行多重仪式，如洗净、擦干、穿衣、包葬等。

土家族的建筑。

1. 木结构房屋：土家族的建筑多为木结构房屋，采用的是“斗拱”和“榫卯”结构，结构牢固，耐久性强。

2. 溪畔楼阁：土家族的建筑常常建在溪畔或山坡上，楼阁高耸，飞檐翘角，形态独特，美观大方。

3. 石板屋顶：土家族的建筑常常采用石板屋顶，石板平整，排列整齐，不仅美观而且寿命长。

4. 彩画壁画：土家族的建筑常常绘制彩画壁画，画面通常是以山水、花鸟、人物等为题材，色彩鲜艳，富有浓郁的民俗文化特色。

总之，土家族的风俗和建筑都体现了这个民族的独特文化魅力，值得我们深入了解和发扬。"。

土家族的建筑特色

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。

建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。

所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。

一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。

一直到清代雍正十三年“改土归流”后才兴盖瓦。

一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。

根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁诗情画意之意境。

请介绍一下：说佛 土家族建房习俗

说佛示土家族建房习俗

土家族民居建筑造型别致,装饰独特,具有很高的艺术价值和审美价值。

土家族建房习俗一般包括看风土家族民居建筑造型别致,装饰独特,具有很高的艺术价值和审美价值。

土家族建房习俗一般包括看风水、挖屋基、伐青山、立屋竖柱、上大梁及落成仪式等环节,体现了土家族独有的宇宙空间自然观以及神灵无处不在的神化现象,形成了独具特色的土家族居住文化。

是土家人长期适应自然、改造自然过程中智慧的结晶,具有丰富的文化内涵,是中国传统文化精神的具体体现。

在伐木、立基、上梁等各个工序时都有一定的仪式，由掌墨师说 一些吉利、奉承的话，称作说佛示。

该习俗现仍普遍存在，但内容已有很大变化。

9.土家族民居的主要特点

二、空间组合

湘西地区除土家族以外还生活着苗、汉、侗等民族，其建筑形制与风格各有千秋。

土家族民居建筑的形制风格和空间排列自有章法，其建筑形制在大西南干栏民居建筑中最为独特。

经研究人员实地考察和有关资料记载，土家建筑该属“井院式干栏”。

井院来自黄土地区的井院窑洞，干栏则是南方各族人民的共同居住形式。

“井院式干栏”的形成，与土家族文化的发展有关，在此不作深究。

土家住宅正屋一般为一明两暗三开间，以龛子（厢房）作为横屋，形成干栏与井院相结合的建筑形式。

从最简单的三开间吊一头的“一字屋”、“一正一横”的“钥匙头”，到较复杂的“三合水”、“四合水”。

其正房中间为堂屋，后部设祖坛，位置与苗族民居无异。

堂屋两边分别为火堂（长子结婚分家后形成两个火塘），其等同于原始人的火坑，有煮烤食物、御寒取暖和防卫照明之功能。

由于家庭成员的增多，土家人一般在正屋一边或两边各建一厢房，于是分别形成“钥匙头”或“三合水”住宅，而“四合水”庭院则由间或廊四面围合而成。

村寨“四合水”大门一般偏置一侧，面对大门为厢房，进天井后转折到达敞厅或敞廊，城镇的“四合水”恰好相反。

土家建筑历来闻名遐迩，尤以吊脚楼独领风骚。

它翼角飞，走栏周匝，腾空而起，轻盈纤巧，亭亭玉立。

通常背倚山坡，面临溪流或坪坝以形成群落，往后层层高起，现出纵深。

层前层后竹树参差，掩映建筑轮廓，显得十分优美。

土家吊脚楼大多置于悬崖峭壁之上，因基地窄小，往往向外悬挑来扩大空间，下面用木柱支撑，不住人，同时为了行走方便，在悬挑处设栏杆檐廊（土家叫丝檐）。

大部分吊脚横屋与平房正屋相互联接形成“吊脚楼”建筑。

湘西土家吊脚楼随着时代的发展变化，建筑形制也逐步得到改进，出现了不同形式美感的艺术风格。

在此，笔者将根据其形体组合、外观形式、比例尺度作深入分析。

1. 挑廊式吊脚楼

挑廊式吊脚楼因在二层向外挑出一廊而得名，是土家吊脚楼的最早形式和主要建造方式。

一般楼设二三层，分别在一、二、三面设廊出挑，廊步宽在2.8尺左右，挑廊吊柱由挑枋承托，出檐深度一般以两挑两步或三挑两步最为常见。

这类吊脚楼空透轻灵、文静雅致，高高的翘角、精细的装饰、轻巧的造型是它的主要特点。

若从地形上看，吊脚楼往往占据地形不利之处，如坡地、陡坎、溪沟等，而主体部分则位于平整的基地上。

若从吊脚楼与主体的结合方式看，分别有一侧吊脚楼、左右不对称吊脚楼、左右对称吊脚楼三种，其中以一侧吊脚楼最为常见。

除此之外，土家族还有一种不做挑廊的吊脚楼，其正屋主体部分与厢房吊脚楼直角相连，似乎已形成约定俗成的“规矩”。

通透的支柱、轻灵的翘角反而成为了视觉的焦点，如永顺老司城、泽家、石堤有一部分吊脚楼便有类似的特点。

2. 干栏式吊脚楼所谓“干栏式”吊脚楼，即底层架空，上层居住的一种建筑形式。

这种建筑形式一般多在溪水河流两岸，以群山为背景，河滩作衬托，成群连片，浩浩荡荡沿河岸展开，房与房之间常以马头墙相隔。

不过土家族的商业聚镇，也有这种居住形式，如王村就是土家族聚居的商业古镇。

其特征是檐口、腰檐、腰廊形成的水平线条与下边纵横交错的垂直支撑形成强烈的对比。

这种细长而大小不等的支柱，排列不整、东倒西歪，体现了残垣断壁似的原始美，对人们的视觉审美产生强大的冲击力。

湘西土家族民居建筑艺术，无疑是中国建筑中的瑰宝。

希望更多有志于此的建筑师和环境艺术设计家们能够深入研究探讨，将传统居民建筑与现代民居住宅科学而巧妙地结合在一起，为湖南西部地区传统民居建筑艺术的可持续发展作出应有的贡献。