河南襄城县结婚风俗是什么,河南襄城县结婚风俗,襄樊礼仪民俗是什么?

饮食健康 访客 2024-03-20 10:09 103 0

河南襄城县结婚风俗目录

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河南襄城县结婚风俗主要分为三个环节:婚前准备、婚礼仪式和婚后礼仪。

一、婚前准备。

1. 提亲:男方先派亲戚到女方家中提亲,表示男方有意向与女方联姻。

2. 订婚:双方家长商定婚期和聘礼,确定婚姻关系。男方需要准备聘礼,女方则需要准备嫁妆。

3. 请喜娘:在婚礼前一天,男方家长会请喜娘,即“娘子军”,由一群女性组成,进入女方家中,为新娘化妆、打扮,同时也是为了热闹气氛。

二、婚礼仪式。

1. 迎亲:男方家人会在婚礼当天早上,乘坐花轿、车队前往女方家中迎接新娘。

2. 上门拜访:新娘到达男方家中后,男方家长会为新娘准备茶水,新娘要向男方家长敬茶,表示尊敬。

4. 迎亲舞:新娘到达男方家中后,男方家人会摆出花轿,新娘需要在男方家门口跳迎亲舞。

5. 敬酒:新人需要向客人敬酒,表达感谢之情。

三、婚后礼仪。

1. 洞房花烛夜:新人进入洞房后,男方家人会点燃花烛,让新人共度美好的夜晚。

2. 七天后还房:新人在男方家中住满七天后,需要返回女方家中还房。

3. 客礼:新人在婚礼中收到的礼物需要及时回礼,表示感谢和尊重。

以上是河南襄城县结婚风俗的主要内容,不同地区的习俗略有不同,但都是表达祝福和尊重的方式。"。

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婚嫁 婚嫁是家族延续的重要环节,古人十分重视,礼仪甚繁,有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。

襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。

订亲 首先,男方父母请红爷(媒人)到女家求婚。

若女方父母同意,则由红爷将女方的“八字庚贴”(即写明女方出生年、月、日、时的柬贴)交付男方。

俗称“拿八字”,也叫“传庚”。

男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算,叫做“合八字”。

若二人命里相犯相克,则婚议作罢;若相合相生,则可订亲。

整个订亲过程由父母作主,青年男女不得过问。

俗谚称“父母之命、媒妁之言”。

择期 订亲之后,男女每年给女方送一次礼物,叫“填庚”。

到适当时候,男方请红爷到女方协商迎亲日期,女方则提出聘礼规格要求,红爷往来奔走,双方同意后即下聘礼,确定迎娶日期,一般订在黄道吉日,或阴历双日子。

襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天,叫做“要得发,不离八”。

迎亲 民间也叫“过期”。

迎亲前一日设宴待客,男方称“暖郎酒”,女方叫“梳头酒”。

迎娶之日,新郎衣冠齐楚,披红挂彩,坐轿或骑马,领着花轿迎亲。

一路上鞭炮锣鼓声不断。

至女家,祭拜女方祖先。

新娘戴凤冠,顶头盖,红袄罗裙,拜别祖先后上花轿,由兄弟或侄辈男丁相送,叫做“发亲”。

然后,新郎轿(马)前导,新娘花轿及嫁妆后随,锣鼓鞭炮迎至男家。

落轿后,由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂,和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。

当天“闹房”,客人、表兄弟和伯叔都可参加,谓“三天无大小”。

其间大宴宾客,谓“喝喜酒”。

凡送礼亲友都在宴请之列。

娘家送亲的必坐首席、上席,吃完酒席当即回家。

第三天,新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家,谓“回门”。

酒饭后即返回男家,谓“三天不空房”。

在整个迎亲过程中,还有许多琐碎的象征性研究。

如洞房床上撒放花生、板栗、红枣,即“早立子”(枣栗子)和生花胎(交替生儿生女)的吉兆。

把新郎新娘的鞋套在一起,象征二人偕同到老,等等。

建国后国家颁布《婚姻法》,封建包办婚姻制度被废除,旧的婚礼仪式也随之改变,男女自由恋爱,登记结婚。

婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。

50-70年代以简朴为荣。

女方不要彩礼,男方不计嫁妆,步行或骑自行车迎亲,礼仪大方朴素。

国家公职人员结婚,一般在机关内举行典礼仪式,以喜糖烟茶待客。

民间虽宴请亲友,但也较简朴。

80年代,人们生活水平普遍提高,某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲,并连日大宴宾客,往往使双方家庭多年积蓄为之一空,也有些青年和家长崇尚节俭,不摆阔气,不受礼,不请客,让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼,在热烈而朴素典礼仪式之后,新婚夫妇共植同心树,这既象征爱情天长地久,也为绿化环境作了贡献,受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。

旧时,男子失偶再娶,礼仪与初婚相同,谓“续弦”。

女子一般不再嫁,再嫁曰“再醮”,俗称“再走一家”。

再嫁无仪式举行,男方着人迎至家中即可。

建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。

寿诞 庆祝生辰,俗称“过生”或“做生”。

儿童生日吃长寿面,穿新衣,长辈赠送玩具、文具或吃食。

老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重,多由晚辈操持,亲友祝贺,送寿联、寿匾或其他礼物,主人置酒款待。

丧葬 旧时兴土葬,对棺木(也称寿木)特别讲究,多用杉、柏、楸等上等优质木材制作,内装裱,外雕镂,反复油漆。

人死后,洗身、穿寿衣、放入棺内,名曰“入殓”。

灵柩放入灵堂“停灵”,夜间由死者亲人陪伴,停灵3天。

然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。

建国后 上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。

70年代中期提倡火葬。

国家公职人员及大部分市民,遇丧事只设灵堂,置花圈、挽联,开追悼会,家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思,礼仪肃穆庄严。

近年来,少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。

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