贵州侗族婚礼风俗，贵州侗族现在结婚风俗,贵阳结婚有什么风俗习惯？
贵州侗族现在结婚风俗目录
贵州的婚嫁习俗是怎么样的呢？
贵阳结婚有什么风俗习惯？
贵阳镇远那边的农村婚俗（现在的）
1.媒人介绍:传统上，侗族的媒人是通过亲戚朋友送的。现在，随着社会的变化，通过网络和sns结识的人越来越多。
结婚礼:在侗族传统的结婚仪式中，结婚礼是非常重要的仪式，表示着两个家庭的正式婚姻。在婚约上，男方家庭要准备一些礼物和饭菜，送给女方家庭，以表示对女方的尊重和重视。
3.婚礼仪式:侗族的婚礼仪式非常盛大，通常在村里的广场上举行，所有村民都要参加。仪式包括祭祀、礼物交换、宴席等。
4.新婚夫妇进屋:新婚夫妇进屋后，长辈敲门祈福。然后，新婚夫妇一起参拜。新娘在新郎的手腕上系上红丝带，表示会永远在一起。
5.宴席:侗族的宴席非常丰富，通常有猪肉、鸡肉、鱼肉、米酒等食品。宴席上，新婚夫妇向所有来宾敬酒，表示感谢和尊重。
6.洞房花灯:新婚夫妇进入洞房后，点燃灯笼，寓意新婚夫妇的爱情永远像灯笼一样明亮。
总之，侗族的婚俗非常传统和庄重，代表着两个家庭对婚姻和新婚夫妇的美好祝愿。\\ \"
贵州的婚嫁习俗是怎么样的呢？我不太清楚，贵州侗族的婚俗
踩着脚后跟，用礼数和火把迎接。
“脚后跟”是贵州省东南一带侗族青年的交流活动。
如果一个侗族小伙子看上了哪个姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩对方的脚后跟。
对方被踩了，这个小伙子觉得自己很中意，就转身跟在对方后面走，一直走到外面，两个人偷偷地说话。
如果自己不喜欢，就假装不知道，不予理睬。
踩到的人，因为对方没有跟上，就放弃了，再进来找对方。
“脚后跟”是贵州省东南一带侗族青年的交流活动。
如果一个侗族小伙子看上了哪个姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩对方的脚后跟。
对方被踩了，这个小伙子觉得自己很中意，就转身跟在对方后面走，一直走到外面，两个人偷偷地说话。
如果自己不喜欢，就假装不知道，不予理睬。
踩到的人，因为对方没有跟上，就放弃了，再进来找对方。
贵阳结婚有什么风俗习惯？1、亲事。
男人找了媒人，到女方家提亲。
2、配合八字。
如果双方父母都同意，中介人就互相交换儿子和女儿的意见。
然后，各自把老师叫来，对照八字，看看是否合得来。
(有些人会觉得难以置信，可以跳过)
3、烧香。
聘礼是多少，聘礼是多少，结婚对象的父母必须负担的东西是什么，这些都是由中介人来协商的。
一般情况下，一次就能谈妥，但如果父母之间意见不合，就需要中间人多跑几趟。
4、父母见面。
中间人可以统一大家的意见，让双方父母见面。
这时见面一是可以相识，二是可以就一些细节统一或交换意见，比如可以在哪里请客，估计请多少客人等。
5、决定时间。
传统的说法是吉日，现代的说法是周末比较好。
6、我请客。
因为要开始散发了，所以请贴上。
亲戚的话请父母帮忙，朋友和同事的话请自己帮忙。
个体力活。
如果某某和你的关系一般你觉得太麻烦就不用请了，要小心，贵州人死要面子，你请他，他疼钱;你不请他，他又觉得你看不起他。
然后你就会众口一词地等着你去死吧。
一般来说，只要是闲聊时记住名字的人都会拜托。
你请了没请是他的事，不请是你的错。
我会仔细考虑邀请的客人名单。
决定请客的清单时，最好带上清单，和请客的人确认一下。
没能邀请到的人请再来。
7、注册。
这个简单，记得带两个人的身份证去民政局照相填表领证，一分钱也不花，人不多话还很快。
一定要带男孩本人去。代理是不行的。
民政局里专门有婚姻登记处，很好找，一般在离婚登记处旁边。
离婚需要钱。即使随便结婚，也要慎重离婚!
8、好了，到了这一步，已经什么都没有了。穿上新人的服装，表演婚宴那天的激情戏吧。
祝你幸福。
小心新居的亲友们，都是些吃人不吐骨头的家伙!
贵阳镇远那边的农村婚俗（现在的）因为不知道你的女朋友是哪个民族的。
我只能简单地介绍一下。
主要民族有三个:苗族、土家族和侗族。
苗族
堂堂正正地去“游方”
苗族的婚姻比较自由，青年男女婚前享有充分的社交自由，父母一般不干涉，节日、赶集的日子，他们利用聚会的机会唱情歌，谈情说爱，互诉衷肠可以。
在贵州省黔东南被称为“游方”。
游方是黔东南一带苗族青年男女自由恋爱的传统习俗。
旅行的地点除了每个村庄固定的“旅行坂”之外，在远离村庄的河边、山边、花木繁茂、景色优美的山谷，也可以旅行。
但一切按照苗家的规矩，青年男女的游方场所必须在公开的地方进行。
如果在隐蔽的地方进行，一旦被发现，就会被认为是不正当行为，受到社会的谴责。
新婚之夜在另一个房间
如果经过一段时间后情投意合的话，一般会互相写信，订立契约，私下订婚。
私下订婚的男女到了约定的婚期，男方要邀请几个同伴到女方的寨子“游方”，顺便把女方带回家里。
新婚夫妇不同房，新娘有男性夫妇陪伴的习惯。
第二天，男人向媒人要了礼物去了女方家。
如果女方同意，就接受礼物邀请媒人。
然后，女性向男性赠送相同或稍多的礼物。
男子得知女子赞成这门亲事后，设宴招待前来祝贺的亲戚朋友。
新婚后也不会留在丈夫家里。
过去，黔东南地区的苗族有新婚后“不落夫家”的习俗。
新娘结婚后不久就回娘家了。
相亲结婚的新娘，要在结婚当天或第二天回娘家。
未成年的早婚女性一般住六七年，成年女性一般住三四年。
在这期间，只有在农忙期、重大节日，或者婆家服丧的时候，才能暂时回到婆家。
土家族。
土家姑娘在接到男方结婚消息之日前十几个半月，不再外出工作。
首先，在吊脚楼的闺房里摆上一张桌子，放上十碗茶，邀请邻居家的九个女人依次围坐，开始唱哭嫁歌。新娘居中，叫“包席”，右女叫“安席”，左女叫“收席”。
新娘一出声，“宴席”就接二连三地，不分昼夜地哭个不停。
哭是有规则的。母女哭、姑侄哭、姐妹哭、舅甥哭、姨妈哭、媒人骂……哭了三天、五天，甚至十天半个月。
主要内容有追忆母女之情、倾诉离别之苦、感谢养育之思、托兄嫂照顾年迈的父母、教小姐处世等。
哭嫁歌一般都是即席创作的，见姑娘哭姑娘，见阿姨哭嫁。
哭词多种多样，有“比古人”、“共房哭”、“十画”、“十刺”、“十二月”等固定的哭词。
哭有曲调，抑扬顿挫，是一门难度很大的唱哭结合的艺术。
出嫁前一定要请老师练习(当然是秘密)。
哭的时候用“文”、“蛮”、“啊呀啊呀”之类的词语哭诉，非常难过。
土家族。
土人女哭嫁俗流传久远。
清代土家诗人彭潭秋记载说:“十姐妹歌，恋亲恩，伤离别，歌曼声，甚悲，泪随声下，是‘竹枝’遗意。
“古代竹枝词中有一首咏哭嫁的诗。
桃夭时节卜佳期，无限伤心叙别。
哭着的小姐哭着的嫂子哭着的姐妹，情意绵如丝。
用哭声庆祝喜嫁，用歌舞祭祀死去的亲人，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的气质和文化意识。
侗族。
侗族男女青年在结婚前有比较自由的恋爱活动，以“走寨”、“走坡”等形式交际，但要和煤商量征得父母同意才能结婚。
在美丽的东乡，年轻男女到了一定年龄就开始社交，被称为“行歌坐月”。
“行歌坐月”是谈情说爱的月份，在农闲时节盛行。
很多侗寨都有专门的“月堂”，也就是吊脚楼，供年轻人聚会。很多年轻人去姑娘家和小姐对歌。
到了晚上，村里的年轻男子手拿自制的古琴、琵琶等乐器，在月光下拉着琴弦，哼着劝诱之歌，从心仪小姐的吊楼下走过。
琴声和歌声拨动了小姐的心。于是，她们急忙放下手中的工作，打开窗户，往吊梯下面张望。因为自己喜欢的人来了，所以用手示意。
如果有不喜欢的人或不认识的人邀请，就会赶紧关上窗户不予理睬。
如果那个年轻人不离开她的吊桥，不吹口哨，不放声，不用竹竿敲打窗户和板壁的话。
耐心的小姐沉默不语，但家人干涉，意思是说如果不回去，冰冷的水就会从窗户掉下来，让我赶快离开。
“行歌坐月”父母没有阻止。
因为他们认为儿子和女儿谈论爱情是对自己另眼相看的表现。
对歌的时候，年轻人在弹钢琴，小姐还在做手工，她们都在仔细地听着用什么歌来回答最好。
不同的季节唱不同的歌，在问答式的对唱中，最容易看出谁知道事理多，见识广。
很多年轻人在这种行歌坐月的社交中加深理解，建立幸福的家庭。
过去女性婚后有“不落夫家”的习俗，解放后大多改变了。
结婚后的新娘会马上回娘家，在农忙、节日或有重要事情时，会把新娘接回婆家，几天后回娘家，怀孕出生后住在婆家。
入赘是很常见的。
侗族同族不能通婚，流行禁止姑母表亲结婚，重视姑父的权利。
过去湘桂和黔东边境地带的侗族山寨，还保留着过去的“抢婚俗”。
“抢”的方法各地都有，但基本上都是男女双方自发的，在迎接的夜晚，故意把新娘藏起来，男方半夜来想办法把新娘“抢”过来，上了花轿，大吵大闹地回去。
解放后，新的婚俗得到发扬，侗族、苗族大多通婚简单，一般夫妻和睦，家庭和睦。
侗族有私奔的风俗。恋人之间如果遭到一方父母的反对，两人就会逃到其他地方，组建一个小家庭。花几个月或几年的时间，拜托亲戚朋友和反对的家长商量。反对的家长也会承认。
