古代苏东坡属什么生肖呢,古代苏东坡属什么生肖,苏东坡佛禅因缘
古代苏东坡属什么生肖呢?苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗词善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称 苏黄 那么苏东坡跟佛禅有着什么样的因缘呢?想要了解更多相关资讯,皆在奇缘阁!
问:古代苏东坡属什么生肖
答:生肖牛
苏轼生于1037年1月8日,1037年是牛年,1037年出生的人属牛。天干五行属火,所以1037年(丁丑年)出生的生肖称为火牛。
苏东坡佛禅因缘
苏轼自号东坡居士,在不少诗文用此号署名,创作佛禅诗几乎贯穿了苏轼一生。彼时,禅宗思想盛行,恰逢苏轼政治失意、远离朝廷。由此,苏轼自觉地接受佛禅思想并融会贯通,将佛禅融入自己的诗作创作。不仅如此,禅宗也对苏诗的思想内容产生巨大影响,使苏诗具有更为深邃的精神境界和更为洒脱的人生情怀。苏轼在学佛过程中主要吸取了华严宗 圆融无碍 的宇宙观和禅宗心性本净、见性成佛的顿悟学说,形成空静圆通的宇宙观和人生观。
在黄州时苏轼常与金山寺住持佛印禅师来往,一日,苏轼做一首诗偈 稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲 呈给佛印。禅师即批 放屁 二字,嘱书童携回。东坡见后大怒,立即过江责问禅师,禅师大笑: 学士,学士,您不是 八风吹不动 了吗,怎又一 屁 就打过了江? 八风吹不动 可见于《佛地经论》卷五,诗僧寒山诗歌亦有此句,八风是佛教用语,指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
苏轼生命的最后时刻,还有僧友维林陪伴,可见禅宗义理对他生命的慰藉。在绝笔诗《答径山琳长老》中,他写道: 与君皆丙子,各已三万日。一日一千偈,电往那容诘。大患缘有身,无身则无疾。平生笑罗什,神咒真浪出。 这里不仅有对生命 无身则无疾 这种《金刚经》式的禅辩,还有对于生老病死之苦的超脱,也是苏轼思想臻于至境的表达。
苏轼生于1037年1月8日,1037年是牛年,1037年出生的人属牛。天干五行属火,所以1037年(丁丑年)出生的生肖称为火牛。
苏东坡佛禅因缘
苏轼自号东坡居士,在不少诗文用此号署名,创作佛禅诗几乎贯穿了苏轼一生。彼时,禅宗思想盛行,恰逢苏轼政治失意、远离朝廷。由此,苏轼自觉地接受佛禅思想并融会贯通,将佛禅融入自己的诗作创作。不仅如此,禅宗也对苏诗的思想内容产生巨大影响,使苏诗具有更为深邃的精神境界和更为洒脱的人生情怀。苏轼在学佛过程中主要吸取了华严宗 圆融无碍 的宇宙观和禅宗心性本净、见性成佛的顿悟学说,形成空静圆通的宇宙观和人生观。
在黄州时苏轼常与金山寺住持佛印禅师来往,一日,苏轼做一首诗偈 稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲 呈给佛印。禅师即批 放屁 二字,嘱书童携回。东坡见后大怒,立即过江责问禅师,禅师大笑: 学士,学士,您不是 八风吹不动 了吗,怎又一 屁 就打过了江? 八风吹不动 可见于《佛地经论》卷五,诗僧寒山诗歌亦有此句,八风是佛教用语,指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。
苏轼生命的最后时刻,还有僧友维林陪伴,可见禅宗义理对他生命的慰藉。在绝笔诗《答径山琳长老》中,他写道: 与君皆丙子,各已三万日。一日一千偈,电往那容诘。大患缘有身,无身则无疾。平生笑罗什,神咒真浪出。 这里不仅有对生命 无身则无疾 这种《金刚经》式的禅辩,还有对于生老病死之苦的超脱,也是苏轼思想臻于至境的表达。