千山万水是什么生肖动物,千山万水是什么生肖,由来是什么
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。那么,千山万水是什么生肖,由来是什么?奇缘阁小编这就为你揭晓其中奥秘~
千山万水是什么生肖
代表生肖:兔
出处:唐 张乔《寄维阳故人》诗 :上句 :离别河边绾(柳)条下句 :千山万水玉人遥《 离别的时候在河边拉着柳树的枝条表示挽留,隔着千山万水距离朋友很遥远。》形容路途的艰险。(柳)含有 卯,为 卯兔。 12生肖的由来 星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为 二十八星宿 。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物 即前十二属加一倍者也 。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即 六畜 (马牛羊鸡狗猪)和 六兽 (鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推 十二兽历 的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列, 是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留 。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记 五帝本纪》记述黄帝 教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野 ,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,是令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中, 盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳 ,认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
出处:唐 张乔《寄维阳故人》诗 :上句 :离别河边绾(柳)条下句 :千山万水玉人遥《 离别的时候在河边拉着柳树的枝条表示挽留,隔着千山万水距离朋友很遥远。》形容路途的艰险。(柳)含有 卯,为 卯兔。 12生肖的由来 星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为 二十八星宿 。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物 即前十二属加一倍者也 。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即 六畜 (马牛羊鸡狗猪)和 六兽 (鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推 十二兽历 的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列, 是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留 。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记 五帝本纪》记述黄帝 教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野 ,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,是令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中, 盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳 ,认定生肖的外来性质。郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。